Italo Calvino e l'opera "Sulla Fiaba"

Italo Calvino e “Sulla fiaba”: qualche curiosità.

Italo Calvino è tra i miei autori preferiti e proprio con lui voglio cominciare questa nuova rubrica: Grandi autori. Cominciare o, meglio, ricominciare. Il 15 ottobre 2011, in occasione del suo ottantottesimo compleanno, gli avevo dedicato un post, promettendovi di riprendere in seguito una delle sue opere più belle, ma forse meno note: Sulla fiaba. Lo so, è passato molto tempo, ma ora eccomi qui ad adempiere a quella promessa.

Una raccolta di introduzioni

L’opera non è un romanzo o una raccolta di racconti e nemmeno un vero e proprio saggio. Si compone di diversi saggi che sono in realtà delle introduzioni scritte da Calvino a vari libri sul tema della fiaba. Nonostante si tratti di introduzioni a libri, ogni capitolo ha in sé una forza straordinaria e molte cose da insegnare. Per darvi un’idea della varietà dei temi vi riporto l’indice.

• Le fiabe africane
• Le fiabe italiane
• La parità e le storie morali dei nostri villani
• Le fiabe del focolare di Jacob e Wilhelm Grimm
• Mimi siciliani di Francesco Lanza
• La tradizione popolare nelle fiabe
• La mappa delle metafore
• I racconti di Mamma l’Oca di Charles Perrault
• Novelline popolari siciliane

Inoltre alcune appendici completano l’opera con nuovi interessanti temi.

Beh… direi che è davvero promettente, no? Infatti, su ognuno di questi argomenti si potrebbe parlare a lungo e trovare moltissimi spunti su cui riflettere. Dato, però, che non posso farvi una lunga conferenza sul tema, vi consiglio di leggere il libro.

"Cose da bambini"

Se amate le fiabe (da scrivere o da leggere), rimarrete sorpresi da come si possa analizzare questo genere in modo tecnico e professionale e non come un “genere per bambini”, un “genere minore”, un passatempo di chi non è riuscito a scrivere di meglio nella vita. Scrivere fiabe non è facile come sembra e non tutte le fiabe sono “cose da bambini”. Per chiarire meglio il concetto, proviamo a leggere insieme un passo dell’opera in cui Calvino mette a confronto le fiabe dei Grimm con quelle italiane.

Non c’è qui [nella fiaba italiana] quel continuo informe schizzar di sangue dei crudeli Grimm; è raro che la fiaba italiana raggiunga la truculenza, e se è continuo il senso della crudeltà, dell’ingiustizia anche disumana, come elemento con cui si devono fare i conti, se i boschi inneggiano anche qui dei pianti di tante mai fanciulle  o spose abbandonate con le mani mozze, la ferocia sanguinaria non è mai gratuita, e la narrazione non si sofferma a infierire sulla vittima, neppure con un’affettazione di pietà, ma corre verso la soluzione riparatrice. Soluzione che comprende la rapida, e qui sempre spietata, giustizia sommaria del malvagio. [Testo tratto da Sulla fiaba di Italo Calvino, edito da Mondadori, pp. 72-73].

Avete notato il lessico con cui Calvino parla delle fiabe? Non ve lo aspettavate? Bene, l’idea di fiaba come intrattenimento per bambini è abbastanza moderna, in realtà. Avete presente la bella storia di Cenerentola che ci raccontano i cartoni animati? E avete presente la versione dei Grimm? Parti di piedi amputati e occhi strappati dalle orbite… altro che “i sogni son desideri, chiusi in fondo al cuor!”.

Una curiosità su Cenerentola

Visto che stiamo parlando di Cenerentola (una fiaba di origine probabilmente cinese  e con versioni diversissime in tutto il mondo), mi piace concludere (come vi avevo promesso nel post di ottobre) con un discorso interessante e curioso sulla versione più famosa in Italia di questa fiaba: quella di Perrault (quella con zucche, fatine e scarpette, molto meno cruenta della versione tedesca).

Scarpette di vetro? Balzac osservò che ballando e correndo e saltando via dal piedino le scarpette di vetro sarebbero andate in pezzi. Doveva esserci un errore di trascrizione: non verre bisognava leggere ma vair, pelliccia di vaio. Ma la petite pantoufle de verre ricorre più volte nel testo, a cominciare dal titolo: l’errore non poteva essere casuale, tanto più che questo dettaglio è uno dei più ricordati della fiaba, come un’immagine che agisce sulla fantasia. E perché una scarpina da ballo non può essere di vetro, in una fiaba in cui le zucche si trasformano in carrozze, e le lucertole in lacchè?. [Testo tratto da Sulla fiaba di Italo Calvino, edito da Mondadori, p. 153].

Beh, largo alla fantasia dunque! E non toglieteci la scarpetta di cristallo! E lasciate il pelo al povero scoiattolo. Tra l’altro Calvino è noto come lo “scoiattolo della penna”, quindi… va beh, non perdiamoci anche in questo discorso!

Invito alla lettura

Vorrei raccontarvi ancora mille cose, ma sono sicura che Calvino ve le racconterà molto meglio di me se leggerete il libro, dunque mi fermo qui!

Ora a voi la parola! Avete già letto questo libro? Avete delle curiosità particolari sull'argomento magari da riprendere in post futuri?

Aggiornamento del 16/09/2012
Sul blog Fiabe in... analisi (dentro la fiaba), Orlando ha scritto un bellissimo post che parla del Pentamerone dal punto di vista di Calvino che emerge proprio dalle pagine di Sulla fiaba. Il titolo è: Lo Cunto de li Cunti (Pentamerone) nell'analisi di Italo Calvino. 

Hanno parlato di questo articolo:

• Perché scrivere fiabe?
• L'errore creativo 
• Daniel Pennac e "Come un romanzo" 
• Un anno di blog!
• Video citazioni: "Se una notte d'inverno un viaggiatore" di Italo Calvino
• Italo Calvino e "Se una notte d'inverno un viaggiatore"
• Romina Tamerici... blog su Fiabe di Calvino
• Italo Calvino e "I nostri antenati"
• Calvino e Rodari: nati a ottobre
• "Palomar" di Italo Calvino: un viaggio verso la saggezza